계해일주, 겉은 음인데 안은 전부 양입니다

해수 안에 숨어 있는 천간, 그러니까 지장간은 임(壬)과 갑(甲) 두 글자입니다. 세 글자가 든 지지가 많은데 해는 둘이에요.

그런데 이 둘의 성질이 묘합니다. 임도 양수, 갑도 양목이라 안쪽이 전부 양이에요. 정작 해 자신은 지지 열두 개를 음양으로 나눌 때 음(陰)으로 들어가는데도요.

해수 항목은 아예 "실제 작용은 양수로 보는 시각이 우세하다"고 못 박습니다. 겉은 여린 물인데 안에서 도는 건 큰 물인 셈입니다.

거울 짝도 있습니다. 임자(壬子)일주는 반대예요. 위도 양수고 아래 자(子)도 양으로 세는데, 자 안에 든 건 계(癸) 하나 음수뿐입니다. 계해는 겉이 음이고 속이 양, 임자는 겉이 양이고 속이 음이에요. 계해가 겉은 여린 물인데 안에서 도는 게 큰 물이라면, 임자는 겉이 큰 물인데 안에서 도는 게 여린 물입니다.

계수 기준으로 십성을 붙이면 임(壬)은 겁재, 갑(甲)은 상관이 됩니다. 계해 항목은 이를 두고 지장간 안의 갑목이 상관이 되어 표현력과 활동성이 함께 갖춰진다고 풀어 둡니다.

계수가 해(亥)에서 받는 십이운성 단계가 제왕(帝旺)입니다. 열두 칸 중 다섯째이면서 기운이 가장 크게 오른 자리이고, 바로 다음이 내려오기 시작하는 쇠(衰)예요.

그런데 "다 올라온 다음"이라는 모양은 제왕 한 군데서만 나오는 게 아닙니다. 계해에서는 같은 모양이 세 번 겹쳐요.

해는 목의 장생(長生) 자리이기도 합니다. 큰 물 안에서 새 기운이 움트는 자리라는 뜻이에요. 앞에서 본 지장간 갑목이 바로 그 이야기입니다.

60갑자는 열 개씩 여섯 토막으로도 끊어 씁니다. 이 토막을 순(旬)이라고 불러요. 계해는 마지막 토막인 갑인순(甲寅~癸亥)의 열 번째, 여기서도 끝 칸입니다.

이 구분이 실제로 쓰이는 데가 공망입니다. 한 순에는 천간이 열 개뿐인데 지지는 열둘이라 짝을 못 만난 지지 둘이 남아요. 그 둘이 공망이 됩니다.

여기서 한 가지는 짚고 가야 합니다. 남는 두 글자가 다음 순의 앞 지지라는 건 여섯 순 모두에 해당해요. 계해만의 성질이 아니라 천간 열 개와 지지 열두 개가 어긋나서 생기는 구조입니다.

계해 쪽으로 좁히면 이렇습니다. 계해는 순의 마지막 칸이라 그 빈 두 글자가 바로 뒤에 붙어 있어요. 순의 앞쪽에 앉은 일주들은 같은 공망까지 아직 여러 칸이 남아 있고요.

끝에 닿아 있다는 걸 나쁘게 읽을 이유는 없습니다. 60갑자는 직선이 아니라 원이라 마지막 칸이 곧 다음 바퀴의 앞자리니까요.

다만 읽을 때 방향은 생깁니다. 계해 항목이 꼽는 결은 한 분야에 머무르지 않고 새로운 영역으로 흐르는 변화의 감각이에요. 끝과 시작이 한 자리에 있는 구조와 어긋나지 않는 서술입니다.

세 번째 항목이 이 글의 요지입니다. 음수 두 개가 나란히 있다는 말은 분류표까지만 맞아요. 실제로 작용하는 음양은 그 분류와 반대쪽입니다.

계해일주는 겉과 속이 어긋난 자리입니다. 위는 가장 여린 물이고 아래도 음으로 세는데, 그 아래 안쪽에는 큰 물과 큰 나무만 들어 있어요.

그리고 그 자리가 마침 십이운성의 꼭대기입니다. 앞에서 본 한 줄짜리 요약, "가장 강한 계수"가 나오는 지점이 여기예요.

여기에 순번까지 얹으면 끝과 시작이 겹치는 모양이 세 번 반복돼요. 그래서 이 자리는 끝으로 읽기보다 이어지는 지점으로 읽는 편이 맞습니다.

겉과 속이 갈리는 건 일지 한 글자에서 끝나지 않습니다. 나머지 세 기둥과 대운이 얹히면 갈래는 더 벌어져요. 계해 자체를 항목별로 보시려면 계해일주 사전에 정리돼 있습니다.