상극相剋

목극토(木剋土) — 나무가 흙을 뚫고 자랍니다. 갑목·을목이 토를 만나면 그 토가 약해집니다.

토극수(土剋水) — 흙이 물을 막거나 흡수합니다. 무토·기토가 수를 만나면 그 수가 갇힙니다.

수극화(水剋火) — 물이 불을 끕니다. 임수·계수가 화를 만나면 그 화가 꺼집니다.

화극금(火剋金) — 불이 금속을 녹입니다. 병화·정화가 금을 만나면 그 금이 녹아내립니다.

금극목(金剋木) — 금속이 나무를 자릅니다. 경금·신금이 목을 만나면 그 목이 잘립니다.

사주 8글자 사이에서 상극 관계가 일어나면 그 두 글자가 서로 작용을 누르거나 빼앗습니다. 일간을 극하는 오행은 본인의 기운을 누르는 자리, 일간이 극하는 오행은 본인이 활용하는 자리가 됩니다.

일간을 극하는 오행은 사주에서 관성(官星)이라 부릅니다. 갑목 일간에게 금(金)은 본인을 누르는 관성으로, 직책·명예·체계의 의미를 가집니다.

일간이 극하는 오행은 재성(財星)이 됩니다. 갑목 일간에게 토(土)는 본인이 활용하는 재성으로, 재물·실무·구체적 결과의 의미를 가집니다.

기신(忌神)은 사주에서 가장 꺼리는 글자입니다. 원국에 이미 있는 병(病), 곧 사주의 균형을 무너뜨리는 오행을 가리킵니다. 기신은 강약과 용신이 정해지면 따라옵니다. 신강한 사주라면 일간을 더 보태는 비겁·인성 쪽에서, 신약한 사주라면 일간의 힘을 덜어 가는 식상·재성·관성 쪽에서 나옵니다. 그 진영 가운데 용신을 직접 해치는 오행이 기신입니다. 순서도 중요합니다. 용신을 정한 뒤 그것을 극하는 오행을 기신이라 부르는 것이 아니라, 원국에 이미 있는 병(病)이 기신이고 그 병을 다스리는 글자가 용신입니다.

또한 기신을 도와주는 오행을 구신(仇神)이라 부릅니다. 기신을 살려주는 자리에 있어 사주의 부담을 더 키우는 글자입니다.

상극은 무조건 부정적인 작용만 하는 게 아닙니다. 일간이 너무 강한 사주(신강·태강)는 본인을 적절히 눌러주는 관성이 들어와야 균형이 맞춰집니다. 상극도 균형을 위한 필요한 작용입니다.