자미해子未害

지지 6해는 자미(子未)·축오(丑午)·인사(寅巳)·묘진(卯辰)·신해(申亥)·유술(酉戌) 여섯 쌍입니다. 연해자평 계열에서는 천(穿) 또는 상천살(相穿殺)이라는 이름으로도 부릅니다.

해의 핵심은 '깨진다'가 아니라 '맺히려던 것이 어긋난다'입니다. 충이 정면충돌이라면 해는 두 사람이 손을 잡으려는 순간 옆에서 소매를 당기는 그림에 가깝습니다.

자는 한겨울의 깊은 물(양수), 미는 늦여름의 마른 흙(음토)입니다. 계절도 성질도 반대편에 있는 두 글자입니다.

이름이 비슷한 12신살의 육해살(六害殺)과는 다른 개념입니다. 12신살의 육해살은 년지의 삼합 그룹으로 정해지는 한 자리이고, 지지 6해는 두 글자 사이의 관계를 말합니다.

해를 찾는 방법은 간단합니다. 한 글자가 육합(六合)하려는 상대를 충(沖)하는 글자가 곧 해입니다.

자는 축과 자축합(子丑合)을 맺으려 합니다. 그런데 미가 오면 축미충(丑未沖)으로 축을 흔들어 자축합이 어긋납니다. 반대로 미는 오와 오미합(午未合)을 맺으려 하는데, 자가 오면 자오충(子午沖)으로 오를 흔들어 오미합이 어긋납니다. 양쪽 모두 상대의 합을 방해하므로 서로 해가 됩니다.

6해 전체가 이 구조에서 나옵니다. 자축합과 오미합은 자오·축미로 서로 충하는 짝인데, 이 두 합을 엇갈려 이으면 자미와 축오 두 해가 나옵니다. 같은 방식으로 인해합·사신합에서 인사와 신해가, 묘술합·진유합에서 묘진과 유술이 나옵니다.

삼명통회(三命通會)의 논육해(論六害)에서는 자미를 세가상해(勢家相害)라 불렀습니다. 오미의 왕성한 토와 해자의 왕성한 수가 각자의 세력을 믿고 물러서지 않는 그림이라는 뜻입니다.

현대 해석에서는 가까운 사이의 은근한 힘겨루기로 자주 읽습니다. 크게 싸우는 충과 달리, 겉으로는 무난한데 서로 양보가 잘 안 되고 미묘하게 결이 어긋나는 색채입니다.

물과 마른 흙이라 서로에게 잘 스며들지 않는 조합이기도 합니다. 다만 미토 안에는 을목·정화가 함께 들어 있어, 사주 환경에 따라 자수가 미토를 적셔 쓰이는 그림으로 읽히기도 합니다. 조합 하나로 방향을 단정하지 않는 편이 좋습니다.

자미는 지지 6해이면서 원진(怨嗔) 6쌍에도 들어가는, 두 체계가 겹치는 조합입니다. 그래서 자미 조합이 유독 자주 거론됩니다.

다만 두 이름은 산출 근거가 다릅니다. 해는 육합을 충으로 흔드는 자리에서 나오고, 원진은 자미(子未)·축오(丑午)·인유(寅酉)·묘신(卯申)·진해(辰亥)·사술(巳戌) 여섯 쌍으로 별도로 정합니다. 여섯 쌍 중 자미·축오 둘만 겹치고 나머지 넷은 서로 다릅니다.

겹친다고 해서 작용이 두 배가 된다는 뜻은 아닙니다. 서로 다른 관점의 두 이름이 같은 자리를 가리키고 있다고 이해하는 편이 정확합니다.

육해의 비중은 학파마다 다릅니다. 다수의 학파는 해가 충·형보다 세기가 약하다고 보아 참고 자료 정도로 다룹니다. 격국 중심으로 보는 자평 계열은 신살·해의 비중을 특히 낮게 두는 편입니다.

반면 천(穿)·상천살이라는 이름으로 다루는 맹파명리 계열처럼, 해를 형·충과 대등하게 중요하게 보는 학파도 있습니다.

두루미사주는 해를 '단독으로 길흉을 정하는 자리'가 아니라 '합이 어긋나는 사정을 설명해 주는 보조 단서'로 봅니다. 원국의 균형과 합·충·형을 먼저 보고, 해는 그 위에 얹어 읽는 순서를 권합니다.