신해해申亥害

지지 6해는 자미(子未)·축오(丑午)·인사(寅巳)·묘진(卯辰)·신해(申亥)·유술(酉戌) 여섯 쌍입니다. 연해자평 계열에서는 천(穿)·상천살(相穿殺)로도 부릅니다.

신은 초가을의 단단한 금(양금), 해는 초겨울의 큰 물(음수)입니다. 오행으로는 금이 물을 낳는 상생 관계이고, 계절로도 가을에서 겨울로 이어지는 흐름입니다.

돕는 사이인데 왜 해인가 — 해는 오행의 생극이 아니라 '상대의 합을 흔드는가'로 정해지기 때문입니다. 신해해는 그 원리를 가장 분명히 보여 주는 조합입니다.

해를 찾는 방법은 하나입니다. 어떤 글자가 육합(六合)하려는 상대를 충(沖)하는 글자가 곧 해입니다.

신은 사와 사신합(巳申合)을 맺으려 합니다. 그런데 해가 오면 사해충(巳亥沖)으로 사를 흔들어 사신합이 어긋납니다. 반대로 해는 인과 인해합(寅亥合)을 맺으려 하는데, 신이 오면 인신충(寅申沖)으로 인을 흔들어 인해합이 어긋납니다. 서로 상대의 합을 방해하니 해가 됩니다.

인해합과 사신합은 인신·사해로 서로 충하는 짝입니다. 이 두 합을 엇갈려 이으면 인사해와 신해해가 나옵니다. 같은 방식으로 자축합·오미합에서 자미해와 축오해가, 묘술합·진유합에서 묘진해와 유술해가 나옵니다.

삼명통회(三命通會)의 논육해(論六害)에서는 신과 해가 각자 건록(建祿, 임관)의 자리를 믿고 재능을 다투며 앞서 나가려다 부딪히는 형태로 설명합니다. 신은 경금의 건록, 해는 임수의 건록입니다.

현대 해석에서는 각자 실력이 있는 두 사람이 같은 무대에서 앞서려는 결로 자주 읽습니다. 대놓고 싸우는 모양이 아니라, 서로 인정하면서도 미묘하게 경쟁이 붙는 색채입니다.

신해는 신자진(申子辰) 수국의 시작 글자와 물의 글자가 만나는 자리이기도 해서, 물의 기운이 두터워지는 흐름으로 함께 보기도 합니다. 사주가 메마른 편이면 이 조합이 오히려 숨통이 되기도 합니다.

6해 중에서도 인사·신해 두 쌍은 상생 관계라 해의 작용이 상대적으로 약하다고 보는 견해가 있습니다. 반대로 자미·축오·묘진의 작용을 더 크게 본다는 정리도 같은 맥락에서 나옵니다.

이런 강약 구분은 학파와 저자에 따라 갈리며, 모든 학파가 공유하는 기준은 아닙니다. 신해해를 다른 해와 같은 무게로 보는 관점도 있습니다.

따라서 신해해가 있다고 해서 '약하니 무시해도 된다'거나 '강하니 조심해야 한다'로 미리 정하지 않는 편이 좋습니다. 원국에서 두 글자가 어떤 역할을 맡고 있는지를 먼저 봐야 합니다.

신해는 지지 6해이지만 원진(怨嗔)은 아닙니다. 원진 6쌍은 자미(子未)·축오(丑午)·인유(寅酉)·묘신(卯申)·진해(辰亥)·사술(巳戌)이며, 원진에서 신의 짝은 묘(卯), 해의 짝은 진(辰)입니다.

두 체계가 겹치는 쌍은 자미·축오 둘뿐이고 나머지 넷은 다릅니다. 육해는 '합이 어긋나는 자리', 원진은 '미묘한 애증의 결'을 보는 다른 관점입니다.

육해 자체의 비중도 학파마다 다릅니다. 다수 학파는 충·형보다 약하다고 보아 참고 자료로 다루고, 천(穿)으로 부르는 맹파명리 계열처럼 형·충과 대등하게 중시하는 학파도 있습니다. 두루미사주는 해를 단독 판정 근거가 아닌 보조 단서로 봅니다.