유술해酉戌害

지지 6해는 자미(子未)·축오(丑午)·인사(寅巳)·묘진(卯辰)·신해(申亥)·유술(酉戌) 여섯 쌍입니다. 연해자평 계열에서는 천(穿)·상천살(相穿殺)로도 부릅니다.

유는 가을의 절정에 이른 금(음금), 술은 가을 끝자락의 마른 흙(양토)입니다. 오행으로는 토가 금을 낳는 상생 관계이고, 계절로도 이웃한 두 글자입니다.

다만 술토 안에는 정화(丁火)가 갈무리되어 있습니다. 흙으로 보면 금을 돕지만, 그 안의 불기운을 함께 보면 결이 달라진다는 점이 유술해 해석의 출발점입니다.

해를 찾는 방법은 하나입니다. 어떤 글자가 육합(六合)하려는 상대를 충(沖)하는 글자가 곧 해입니다.

유는 진과 진유합(辰酉合)을 맺으려 합니다. 그런데 술이 오면 진술충(辰戌沖)으로 진을 흔들어 진유합이 어긋납니다. 반대로 술은 묘와 묘술합(卯戌合)을 맺으려 하는데, 유가 오면 묘유충(卯酉沖)으로 묘를 흔들어 묘술합이 어긋납니다. 서로 상대의 합을 방해하니 해가 됩니다.

묘술합과 진유합은 묘유·진술로 서로 충하는 짝입니다. 이 두 합을 엇갈려 이으면 묘진해와 유술해가 나옵니다. 6해 전체가 이렇게 육합 여섯 쌍을 세 개의 충 축으로 묶어 엇갈리게 이은 결과입니다.

삼명통회(三命通會)의 논육해(論六害)에서는 유술을 질투상해(嫉妒相害)라 불렀습니다. 술에 갈무리된 화(火)의 기운이 한창인 유금을 건드리는 그림이라는 설명입니다.

현대 해석에서는 겉으로는 같은 편인데 속으로 결이 어긋나는 자리로 자주 읽습니다. 도와주는 관계 안에서 미묘한 비교·시샘이 섞이는 색채로 보는 편입니다.

다만 술토가 유금을 생하는 관계이기도 하므로, 사주 환경에 따라서는 무난하게 이어지는 그림이 되기도 합니다. 특히 금이 필요한 사주에서는 술토가 유금을 받쳐 주는 역할로 읽히기도 합니다. 해 하나로 관계의 성격을 단정하지 않는 편이 좋습니다.

유술은 지지 6해이지만 원진(怨嗔)은 아닙니다. 원진 6쌍은 자미(子未)·축오(丑午)·인유(寅酉)·묘신(卯申)·진해(辰亥)·사술(巳戌)이며, 원진에서 유의 짝은 인(寅), 술의 짝은 사(巳)입니다. 두 체계가 겹치는 쌍은 자미·축오 둘뿐입니다.

이름이 비슷한 12신살의 육해살(六害殺)과도 다릅니다. 12신살의 육해살은 년지의 삼합 그룹을 기준으로 정해지는 한 자리(예: 인오술 그룹은 유)이고, 지지 6해는 두 글자 사이의 관계를 말합니다. 기준도 대상도 다른 별개의 체계입니다.

정리하면 이름이 비슷한 세 가지 — 지지 육해(六害), 원진(怨嗔), 12신살의 육해살(六害殺) — 는 산출법이 각각 다릅니다. 어느 체계로 말하는지를 먼저 밝히면 혼동이 줄어듭니다.

육해의 비중은 학파마다 다릅니다. 다수의 학파는 해가 충·형보다 세기가 약하다고 보아 참고 자료로 다루고, 격국 중심의 자평 계열은 신살·해의 비중을 낮게 둡니다.

반면 천(穿)·상천살이라는 이름으로 다루는 맹파명리 계열처럼 해를 형·충과 대등하게 중시하는 학파도 있습니다. 6쌍 사이의 강약을 다르게 보는 견해도 있어 하나의 기준으로 통일되어 있지는 않습니다.

두루미사주는 해를 단독으로 길흉을 정하는 자리가 아니라, 합이 어긋나는 사정을 설명해 주는 보조 단서로 봅니다. 원국의 균형과 합·충·형을 먼저 보고 해를 그 위에 얹어 읽는 순서를 권합니다.