득시는 시지의 오행이 일간과 같은 오행이거나, 일간을 생(生)해주는 오행일 때 성립합니다. 조건은 득령·득지와 같으며, 비교 자리만 시지로 바뀝니다.

예를 들어 갑목 일간의 시지가 인(寅)이면 같은 양목이라 득시이고, 자(子)이면 수가 목을 생해주므로 득시입니다. 시지가 신(申)·유(酉)·사(巳)·오(午)이면 일간을 극하거나 빼앗는 자리라 득시가 아닙니다.

시지의 지장간 본기를 기준으로 판정하며, 환절기(辰·戌·丑·未)는 본기가 토이지만 지장간에 다른 오행을 함께 품고 있어 학파별로 미세한 차이가 있습니다.

시지는 일간 입장에서 인생의 후반기와 자식 자리를 상징합니다. 4기둥 중 마지막 자리이므로, 사주의 흐름을 마무리하는 받침 역할을 합니다.

득시가 있으면 노년기의 자기 기운이 살아 있고, 자식과의 인연이나 후반기 흐름이 안정적이라는 해석이 가능합니다. 득시가 없으면 후반기로 갈수록 본인의 기운이 약해지는 경향이 있어, 다른 자리에서 받침이 단단해야 합니다.

다만 신강·신약 판단에서 득시의 비중은 득령·득지에 비해 작습니다. 4득 중 가장 가벼운 자리로 보고, 합산할 때도 보조적인 가중치를 두는 것이 일반적입니다.

출생시각을 모르는 경우 시주 자체를 비워두고 사주를 풀게 됩니다. 이때 득시는 적용할 수 없으므로 4득이 아닌 3득(득령·득지·득세)으로 판정합니다.

원국 화면에서도 시주 미상인 경우 득시 항목은 자동으로 비활성화되며, 신강·신약 결과 옆에 '추정'으로 표시됩니다. 시지가 빠져 정확도가 다소 떨어진다는 의미입니다.

또한 학파에 따라 4번째 기준을 시지의 득시 대신 일지의 통근 정도(得勢에 통합)로 보거나, 별도의 판단 기준을 두기도 합니다. 본 사이트는 시지를 별도 자리로 분리해 보는 방식을 따릅니다.