월지의 본기·중기·여기 중 천간에 투출한 글자가 일간의 정인일 때 정인격이 됩니다. 투출이 없으면 월지 본기가 정인일 때 격이 성립합니다.

각 일간의 정인: 갑목→계수(癸), 을목→임수(壬), 병화→을목(乙), 정화→갑목(甲), 무토→정화(丁), 기토→병화(丙), 경금→기토(己), 신금→무토(戊), 임수→신금(辛), 계수→경금(庚).

예) 갑목 일간이 자월(子月)이면 자의 본기 계수가 정인이므로 정인격이 자연 성립합니다.

정인은 일간을 돕는 별 중에서도 가장 단정하고 보호적인 작용을 합니다. 학문·문서·어머니·명예·자격·신뢰·전통을 상징하며, 사주에 정인이 청순하게 들면 점잖고 학문을 중시하는 사람이 됩니다.

정인격은 순용(順用)의 격입니다 — 정인을 살려 쓰는 방향이 길이며, 정인을 극하거나 흐트리는 글자가 들면 격이 깨집니다.

사주 균형 측면에서는 일간이 어느 정도 신약해야 정인이 도움이 됩니다. 신강한데 정인이 또 강하면 인성 과다로 도리어 활동성이 줄어들고 결단력이 약해집니다.

희신 — 관성(官星): 관성이 정인을 생부하는 관인상생(官印相生) 구조가 됩니다. 권위가 학문·명예로 자연스럽게 이어지는 자리이며, 정인격에서 가장 빛나는 구조입니다.

희신 — 비겁(比劫): 비겁이 정인을 보호하고 함께 받쳐 줍니다. 다만 비겁이 너무 많으면 정인의 작용이 분산될 수도 있습니다.

기신 — 재성(財星): 재성이 정인을 극하므로 탐재괴인(貪財壞印) 구조가 됩니다. 재물을 좇느라 학문·명예·신뢰를 잃는 자리로 정인격이 가장 두려워하는 패턴입니다.

기신 — 식상 과다: 식상이 너무 많으면 일간이 설기되어 정인의 보호가 도리어 모자라게 됩니다.

정인격은 학자·연구자·교육자·작가·종교인·의사·공직 같은 학문과 명예가 중심이 되는 자리에 잘 어울립니다. 신뢰와 자격이 무기가 되는 영역입니다.

한 자리에서 깊이 파고드는 결이 자연스럽고, 빠른 변화나 즉흥적 활동에는 잘 맞지 않습니다. 안정적이고 점잖은 흐름이 본연의 색입니다.

어머니의 정성·전통의 보호를 받는 결이 강하며, 가문·학연·종교가 사주의 큰 자산으로 작용합니다.

정인격이 가장 두려워하는 패턴은 탐재괴인입니다 — 재성이 정인을 극하면 재물을 좇느라 학문·명예·신뢰를 잃는 자리가 됩니다.

이때는 비겁이 재성을 제어해 정인을 보호하거나, 관성이 함께 있어 흐름을 돌려 주어야 합니다.

정인 자체가 너무 약하거나 합으로 묶여 작용을 못 하는 경우도 격이 깨집니다.