월지의 본기·중기·여기 중 천간에 투출한 글자가 일간의 상관일 때 상관격이 됩니다. 투출이 없으면 월지 본기가 상관일 때 격이 성립합니다.

각 일간의 상관: 갑목→정화(丁), 을목→병화(丙), 병화→기토(己), 정화→무토(戊), 무토→신금(辛), 기토→경금(庚), 경금→계수(癸), 신금→임수(壬), 임수→을목(乙), 계수→갑목(甲).

예) 갑목 일간이 오월(午月)이면 오의 본기 정화(丁)가 상관(* 오 본기는 정화이며, 갑목의 상관은 정화)이므로 상관격이 자연 성립합니다.

상관은 식신과 같이 일간이 표현하는 별이지만, 음양이 달라 작용이 식신보다 강하고 날카롭습니다. 재능·표현·창의·반항·자기 색이 매우 분명하며, 정관을 직접 극하는 작용이 가장 큰 특징입니다.

상관의 가장 큰 의미는 '관을 다친다(傷官)'는 이름 그대로 정관을 극한다는 점입니다. 사주에 상관과 정관이 함께 들면 상관견관(傷官見官)이 되어 명예·지위·관계가 흔들리는 자리가 됩니다.

상관격은 역용(逆用)의 격입니다 — 상관을 적절히 다스리거나 흐름을 돌려야 격이 살아납니다.

희신 — 재성(財星): 상관이 재성을 생부하는 상관생재(傷官生財) 구조가 됩니다. 강한 표현·재능이 자연스럽게 결실로 이어지는 자리이며, 상관격에서 가장 빛나는 구조입니다. 자평진전은 상관생재를 큰 격의 하나로 평가합니다.

희신 — 인성(印星): 인성이 상관을 제어하는 상관패인(傷官佩印) 구조가 됩니다. 인성이 상관의 날카로움을 다듬어 학문·명예와 결합시키는 자리로, 상관격의 또 다른 빛나는 패턴입니다.

기신 — 정관(正官): 상관과 정관이 함께 있으면 상관견관이 되어 격이 깨집니다. 자평진전이 '위연(危然)·화백단(禍百端)'이라 경계한 가장 두려운 패턴입니다.

기신 — 비겁 과다: 비겁이 많으면 상관의 작용이 분산되고 일간의 설기 흐름이 흐트러집니다.

상관격은 예술가·연예·작가·연구·창업·비평·언론·교수처럼 자기 색이 분명하고 창의가 핵심이 되는 자리에 잘 맞습니다. 식신격이 따뜻한 표현이라면 상관격은 날카로운 표현입니다.

한 자리에 머물기보다는 자기 색을 펼치는 자유로운 자리, 규범보다는 창의가 중요한 영역에서 본연의 빛이 살아납니다. 정형적·관료적 자리에는 잘 맞지 않습니다.

여성 사주에서 상관은 자녀의 별이자 남편의 별(정관)을 극하는 별이라, 전통적으로 부부운에 부침이 있다는 평이 있습니다(다만 사주 전체로 보아야 정확합니다).

상관생재(傷官生財): 상관이 재성을 생부하는 길격. 표현·재능이 큰 결실로 이어집니다.

상관패인(傷官佩印): 인성이 상관을 제어하는 길격. 날카로움이 학문·명예로 다듬어집니다.

상관제살(傷官制殺): 칠살이 일간을 압박할 때 상관이 칠살을 제어해 풀어내는 구조. 강한 압박을 표현으로 해소하는 자리입니다.

흉 패턴 — 상관견관(傷官見官): 상관과 정관이 함께 있으면 명예·지위·관계가 흔들립니다. 인성이 상관을 제어해 풀어야 흉이 줄어듭니다.