장생(長生) — 새로 태어나는 자리. 시작·순수·활력.

목욕(沐浴) — 갓 태어난 아기가 목욕하는 자리. 변화·혼란·외형.

관대(冠帶) — 옷을 갖춰 입는 청년기. 성장·격식·자기 형성.

임관(臨官) = 건록(建祿) — 사회에 진출해 자리잡는 자리. 자립·실력·번성. 일간의 록 자리.

제왕(帝旺) — 절정에 이른 자리. 가장 강한 상태. 양일간의 양인(羊刃) 자리.

쇠(衰) — 절정을 지나 기울기 시작하는 자리. 안정·내려놓음·노련함.

병(病) — 약해지고 병이 드는 자리. 약화·조심·내면 정리.

사(死) — 활동이 멈추는 자리. 정지·전환·결단.

묘(墓) — 갈무리되는 자리. 저장·집결·죽음의 자리이자 다음 시작의 씨앗.

절(絶) — 끊어진 자리. 단절·고립·재출발 직전.

태(胎) — 새 생명이 잉태되는 자리. 잠재·기다림·새 시작.

양(養) — 잉태된 생명이 자라는 자리. 보호·축적·다가올 활력.

12운성은 일간이 어느 지지에서 어떤 단계에 있는지로 정해지며, 양간(甲丙戊庚壬)과 음간(乙丁己辛癸)이 정반대로 흐릅니다.

양간은 순행(順行) — 장생에서 시작해 시계 방향으로 묘·절·태·양 순으로 진행됩니다. 예) 갑목의 장생은 해(亥), 목욕은 자(子), 관대는 축(丑), 임관은 인(寅) — 이런 순서.

음간은 역행(逆行) — 장생에서 시작해 반대 방향으로 진행됩니다. 예) 을목의 장생은 오(午), 목욕은 사(巳), 관대는 진(辰), 임관은 묘(卯) — 이런 순서.

이 원리에 따라 각 일간이 12지지에서 어떤 단계에 위치하는지가 자동으로 정해집니다.

일간 강약 판단: 일간이 월지에서 어느 단계에 있는지가 신강·신약의 기본 척도입니다. 임관·제왕에 있으면 일간이 매우 강하고, 사·묘·절에 있으면 매우 약합니다.

신살 산출의 토대: 양인(제왕)·록(임관)·천을귀인 등 여러 신살이 12운성 위치에 기반합니다. 양인격·건록격도 이 원리에서 나옵니다.

각 기둥의 작용 강도: 월지뿐 아니라 년지·일지·시지에서도 일간이 어느 단계에 있는지를 보면 그 기둥의 작용 강도가 파악됩니다.

타간(他干)의 12운성: 사주 다른 천간들도 각각 지지에서 12운성을 가지므로, 십성의 작용 강도가 12운성으로 더 정밀하게 분석됩니다.

12운성과 12신살은 둘 다 12지지에 부여되는 12단계라는 점에서 헷갈리기 쉬우나, 결정 기준이 다릅니다.

12운성은 '일간(日干) 기준' — 일간이 각 지지에서 어느 생애 단계에 있는지를 봅니다.

12신살은 '년지(年支) 기준' — 년지를 출발점으로 삼합 그룹에 따라 각 지지에 부여되는 12가지 별(겁살·재살·천살·지살 등)입니다.

결과적으로 같은 지지라도 12운성과 12신살이 가리키는 의미가 다르며, 두 체계를 함께 읽으면 사주의 결이 더 풍부하게 드러납니다.