병진일주 성격, 베푸는 태양이 품은 세 별

사주에서 나 자신을 뜻하는 글자는 태어난 날의 위 글자예요. 이를 일간이라 불러요. 병진일주의 일간은 병화, 그 아래 일지는 늦봄의 비옥한 흙 진이에요. 병화의 환한 기운에 진토의 후덕함이 더해져, 사람을 모으고 분위기를 환하게 만드는 성격으로 풀이돼요.

진 속에서 가장 큰 글자는 무토예요. 병화에게 무토는 식신, 곧 표현과 먹을 복의 별이에요. 그래서 표현력과 창작력이 좋고, 먹고 즐기는 생활 감각이 발달한다고 봐요.

진 속에는 어머니·학문의 별 정인과 명예·질서의 별 정관도 함께 들어 있어요. 그래서 학문과 책임의 기반이 든든한 쪽으로 읽혀요. 12운성으로 봐도 병화는 진에서 관대를 맞아요. 12운성은 사람의 일생을 열두 단계로 나눠, 일간이 그 지지에서 어디쯤 서 있는지 매기는 분류예요. 관대는 갓을 쓰고 띠를 매는 성년의 자리라, 일주에 들면 자존감과 자기 영역이 분명한 사람으로 풀이돼요.

약한 고리도 있어요. 양화의 발산력이 강해 감정을 다 드러내고 후회하는 경향이 있을 수 있어요. 병화 쪽에서도 시작은 힘차지만 마무리에서 흥미가 식는 편으로 풀이돼요.

병진일주 여자는 표정이 밝고 손이 커서 주변을 잘 챙기는 쪽으로 풀이돼요. 남편 별로는 관성, 곧 나를 다스리는 오행을 봐요. 불을 끄는 물이 병화의 관성이에요. 남편 자리인 일지에는 식신이 앉아 있어요. 식신은 여자에게 자녀를 뜻하기도 해서, 남편을 챙길 때도 아이를 돌보듯 세심하게 살핀다고 봐요.

흙이 물을 막듯(토극수) 남편 자리의 식신은 남편 별을 눌러요. 그래서 연애에서도 주도권을 쥐는 편으로 풀이돼요. 그래도 진 속에는 정관 계수가 숨어 있어요. 겉으로 드러내지 않아도 속으로는 믿음직한 남편을 바란다고 봐요. 일에서는 가르치고 먹이고 돌보는 능력이 돈이 돼요. 결혼 뒤에도 자기 솜씨를 이어 갈 때 살림이 넉넉해진다고 해요.

병진일주 남자는 넉넉하고 잘 웃어 처음 만난 자리도 편하게 만든다고 풀이돼요. 아내 별로는 재성, 곧 내가 다스리는 오행을 봐요. 불이 녹이는 쇠가 병화의 재성이에요. 진 속에는 쇠가 없어요. 대신 흙이 쇠를 기르듯(토생금) 아내 자리의 식신이 아내 별을 낳아요. 그래서 아내와 함께 있을 때 일도 돈도 더 잘 풀리는 구조로 봐요.

끌림은 겹으로 와요. 아내 자리 진은 유(酉)와 진유합을 이뤄요. 유 속 가장 큰 글자 신금은 아내를 뜻하는 정재예요. 일간 병도 신금과 병신합을 이뤄요. 그래서 차분하고 야무진 여자에게 끌리는 마음이 겹으로 강하다고 풀이돼요. 돈은 솜씨에서 나와요. 월급보다 자기 상품이나 강의처럼 결과물이 남는 일에서 붙는다고 봐요.

남녀 모두 술(戌)의 기운이 드는 해에는 일지에 진술충이 걸려요. 충은 열두 지지 가운데 서로 맞은편에 놓인 두 글자가 부딪히는 작용이에요. 병진 사전은 남자 쪽엔 이사·이직 같은 큰 변화를 아내와 먼저 상의하라고 적어요. 여자 쪽엔 그 시기의 큰 결정을 서두르지 않는 편을 권하고요. 다만 일주 하나로 단정하지 않고 월지·시주·대운까지 함께 봐야 해요.

서랍 속 김치 공책을 꺼내 보면 맨 앞장엔 굵은 규칙 몇 줄, 가운데엔 어머니 손글씨 설명이 있어요. 그 뒤로 공책의 절반은 내 글씨예요. 아이 입맛에 맞춰 줄인 고춧가루, 지난번에 싱거웠던 이유까지요.

지킬 규칙, 그걸 풀어 가르쳐 준 손, 받아서 내가 새로 차린 상. 일지 진을 열면 이 세 부분이 같은 차례로 들어 있어요. 지지 한 글자에는 천간이 한두 개에서 세 개까지 숨어 있고, 이를 지장간이라 불러요. 진의 지장간은 무(戊)·을(乙)·계(癸)이고, 사이트 표의 무게는 5·3·2예요.

병화 쪽에서 이름을 붙여 볼게요. 가장 얇은 앞장의 규칙은 계수 정관이에요. 질서와 명예, 격을 갖추는 별로 풀이돼요. 가운데 어머니 손글씨는 을목 정인이고요. 어머니·학문·문서를 상징하는 별이에요. 가장 두꺼운 뒤쪽, 내가 새로 쓴 쪽이 무토 식신이에요.

세 글자는 일간 병화를 사이에 두고 차례로 이어져요. 물이 나무를 키우고(수생목), 나무가 불을 살리고(목생화), 불이 흙을 만들어요(화생토). 정관이 정인을 살리는 앞부분을 관인상생이라 불러요. 병진 사전은 진 안에 인성과 관성이 함께 갖춰진다고 적는데, 그 둘보다 무거운 주인 글자가 바로 식신이에요.

줄이 한 방향으로만 흐르지는 않아요. 가운데 을목은 뒤쪽 무토를 파고드는 나무이기도 하고(목극토), 가장 무거운 무토는 가장 가벼운 계수를 막는 흙이기도 해요(토극수). 앞의 여자 대목에서 식신이 남편 별을 누른다고 한 게 이 뒤쪽 관계예요. 공책으로 치면 뒤쪽 내 글씨가 앞장 규칙보다 두 배 넘게 두꺼운 셈이에요.

일지 진은 다른 기둥의 글자를 만나 묶이기도 하고 부딪히기도 해요. 내 사주 여덟 글자의 해·달·시 기둥에 아래 글자가 있는지 짚어 보세요.

같은 충·합이라도 어느 기둥에서 걸리느냐에 따라 뜻이 달라져요. 진술충도 년·월·일·시 자리별로 조상·직장·배우자·자식의 변동으로 나눠 봐요.

이제 진 속 세 글자를 60갑자 전체와 대 볼게요. 관인상생은 병진만 가진 흐름이 아니에요. 일지 지장간에 관성과 인성이 함께 드는 일주는 60갑자에 열다섯 있어요. 정해도 일지 속 정관·정인이 관인상생의 흐름을 가진 자리로 풀이돼요. 갈리는 곳은 그 둘 옆에 무엇이 같이 들었느냐예요.

비겁이 든 여섯은 관성·인성 옆에 나와 같은 오행을 둬요. 재성이 든 여섯은 내가 다스리는 재물의 글자를 함께 품고요. 경오·정해는 두 묶음만 있어요. 관성·인성 옆에 내가 낳는 글자, 식상까지 함께 든 일지는 병진뿐이에요. 병화 사전이 병진을 '표현이 결실로 이어지는 결'로 요약한 대목과도 맞닿아요.

같은 열다섯 안에서 병진과 가장 닮은 짝은 계사예요. 계사의 일지 세 글자는 정재·정인·정관이에요. 병진의 식신·정인·정관과 함께, 셋 모두 십성 입문이 꼽는 길신(정관·정재·정인·식신) 안에 들어요. 지장간이 셋인 일지 가운데 세 글자가 전부 길신인 일주는 60갑자에서 이 둘뿐이에요. 계사는 관성·인성 옆에 재성을, 병진은 식상을 두었어요.

김치 공책은 다시 서랍으로 들어가요. 다음에 꺼낼 때는 뒤쪽에 한두 장이 더 붙어 있겠지요. 계수 2, 을목 3, 무토 5라는 진 속 무게도 뒤쪽이 가장 두꺼워요. 그러니 병진일주가 기댈 곳도 뒤쪽이에요. 내 솜씨로 결과물이 남는 일을 한 장씩 늘려 가는 쪽이에요.